原创知道自己不知道是真知道,不知道自己知

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这是静之兄第篇原创，累计原创万字

01

大家好，我是静之兄，今天我们来讲《传习录》第条。

这一条跟在上一条后面，对“至诚前知”这个问题进行了更深入的解释。在这一条里，王阳明提出了良知是“无知无不知，无照无不照”的观点。恐怕很多人看到这里会头疼，这些唧唧唧的到底是啥意思？

有个笑话，古时有个人家里穷，没钱点油灯看书，结果发现邻居家灯火通亮，于是在墙角下凿了个洞，灯光就透过来了，这个人因而就可以就着灯光读书，整晚“知之为知之，不知为不知”的好不快活。好一个凿壁偷光的励志故事。不过，很快这个人就死了。

这是为何？原来，邻居整天听到墙角里面总是传来唧唧唧的声音，扰得晚上都睡不着觉，以为是老鼠在打架，于是就把一碗放了毒药的饭推进洞里，想把老鼠毒死。而这个人却以为邻居是看他读书太晚肚子饿了才送饭过来，一阵感动之下，三下五除二的就把饭一扫而光，结果被毒死了。

那么，王阳明唧唧唧讲的又是什么意思？我们把手上的饭先端着，看看能否听得懂，再来决定要不要把它送出去。

02

如下：

王阳明说：“无知无不知，本体原本就是如此的。好比太阳，从来没有想法要照亮万物，却自然的发光，无物不在它的照射下。无照无不照，这原本就是太阳的本体。良知本来是无意觉知的，如今却要它有意去觉知，本来是无所不觉知的，如今却怀疑它有觉知不到的地方，这些只是不能完全相信良知罢了。”

03

王阳明的观点，简单说起来，就是良知从本体上讲是无所不知的，只是这种觉知是本能反应，不是有意为之。

为了说明这个观点，王阳明举了太阳照万物的例子。太阳照万物，发光是其本能，从来就没有什么所谓的有意施恩，更没有什么所谓的恶意惩罚。

我们之所以会认为太阳有恩于万物，是用人类的好恶去给它贴上了标签。试想，那些身陷旱灾、颗粒无收的灾民，何尝不是指着天上的太阳骂它混蛋，不给人活路。很多小学生写作文，实在没什么写的，就表扬起太阳来：太阳公公很勤奋，每天准时上下班，从不偷懒。

太阳如果真有知，恐医院，因为骂他的很多，赞美他的也很多，这就容易使人精神错乱，不知道自己到底算好人还是坏人。好在太阳无知，听不到人间乱七八糟的评价。

04

良知就是我们心中的太阳，它本来就是无所不照的，没有夹杂任何私人的好恶或情绪。然而，我们却给良知加上了许多赞美之词，总想从它那里得到更多的好处。

怎么办呢？人们往往会采取两种不同的方法。一种方法是认为良知不够全面，所以拼命的学习知识，以便增加良知的力量；另一种方法是认为良知越用越灵，一件事上不灵没关系，再换一件事，一直努力下去，肯定会灵的。

没曾想，这两种方法都是错的。首先，良知不是知识，本质是圆融的，没有任何欠缺，也没有任何可增可减的可能。因此，知识的学习不能增加任何的良知；其次，良知失效并非良知的责任，而是私欲作祟，良知无法工作，在这种情况下，如果不去先把私欲去掉，即使再努力工作，良知也无法发挥作用。

因此，如果真想得到良知更多的好处，冲着良知去下功夫是无效的，只有想办法把私欲去掉，良知才可能帮助我们。就像下雨天，乌云遮蔽，太阳似乎下班了，其实不然，太阳还是高悬空中，只是乌云太厚，遮住了阳光，这才下雨。我们不能找太阳的麻烦，指责它偷懒，而要朝乌云射几发火箭弹，把它驱散，让阳光可以透过来。

05

人的一生，其实都在与自己的认知作战。我们的成功来自于认知，我们的局限也来自于认知。对于任何人而言，这一点都是从不落空的。不同的是，愚昧的、执着的人被认知所困，睿智的、开放的人突破认知。

关于认知，有个次第，第一层是假知道，第二层是真知道，第三层是真智慧。

那些到处嚷嚷着似乎掌握了宇宙真相的，一般都是假知道，了不起听过一些皮毛，记住了一些名词。我见过很多所谓的高人，说起来高深莫测，但看他做的事，连知行合一的标准都达不到，更别提什么得道了。

真知道者，从来不强调自己什么都懂，而会诚实的承认自己确实有太多不知道的东西。王阳明说，“诚是实理”。哪怕再有知识的人，认知照到的也不过是手电筒照射的范围，相对于浩瀚无边的宇宙，真是匮乏得可怜，又怎敢妄自尊大？如果连这点简单的道理都不懂，还敢说自己什么都懂么？

06

不知道自己知不知道才是真智慧。

世界是不好不坏的，但人类是喜欢简单的动物，所以习惯按照对我们好或者坏的标准给一切事物贴上善和恶的标签，从而亲近善的、远离恶的。当我们给一个东西贴上坏的标签时，往往意味着把自己一部分的良知给遮蔽起来了，犹如盲人摸象，无法不带偏见。

有智慧的人懂得这一点，所以会总是反过来检查自己的认知。禅宗里讲，修行有三大境界：第一层境界是见山是山，第二层境界是见山不是山，第三层境界是见山还是山。这是不是相当于绕了个大弯，回到了原点？

有人会说：这不是吃饱了撑的么？反来反去，什么都没变嘛。

果真如此么？其实不然。正是在对认知翻来覆去的颠覆中，才算稍微全面的看到了事情的全貌，知道事情并不是像我们想象的那般简单，从而理解了各种现象存在的现实意义，进而找到了如何改进的方法。

07

查理.芒格曾说，看一个问题，最少要看结果的结果的结果，要反过来看，再反过来看。他在安然事件之前就完美的找到了导致其破产的罪魁祸首，更神奇的是，他是通过一个寓言提前预知的。

安然公司是一家美国知名的企业，是世界上最大的综合性天然气和电力公司之一，在北美地区是头号天然气和电力批发销售商，在年的世界五百强企业中排名第16位。所谓大而不倒，但安然在短短的时间内就轰然倒下，给美国企业界以及世界都带来了巨大的阴影。

倒闭事件发生后，人们都在寻找原因，但都不得其法，只有查理.芒格几年前的一篇文章里才抓到了根本。

查理.芒格认为，把公司的倒闭归责于会计人员作假，这是找替罪羊。应该把板子打在企业的CEO身上，因为会计人员要听命于他们。不过，从创造利润的角度来看，CEO的行为又是正常的，外部请来的审计师失职，这才没有把好最后一关，审计师才是罪魁祸首。但是，审计师不过是凭借会计法进行一番操作，如果会计法没有漏洞，他们怎么可能操纵数据？制定会计法的议会才应该对此负责。然而，议会里都是一些不懂会计的非专业人士，他们只是根据会计师协会的提案才表决的。因此，会计师协会里面那些主导会计标准的人才应该被送去地狱。

大家看，在这个推理过程中，查理.芒格一直在推翻自己的结论，把自己当成小白，强调不知道自己知不知道，这才找到了最后的答案。相反，如果他笃定自己的某个观点是真理，就无法找到真相了。

08

知道自己不知道是真知道，不知道自己知不知道才是真智慧。

我不知道这个道理有没有讲清楚，大家有没有听明白。或许，也有不少人正端着一碗饭在一旁默默的听着，下一秒就可能将它塞到我怀里呢。

一笑......

附录：《传习录》

先生曰：“无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照。无照无不照，原是日的本体。良知本无知，今却要有知。本无不知，今却疑有不知。只是信不及耳。”

去年今日文章：《静之兄

千错万错都是我的错？！（深图父母情绪管理心学第三讲录音整理稿5）》

静之兄，专注传习阳明心学

建议通过意念