佩带楞严咒精神病正常

在《楞严经》上，对于《楞严咒》的功德伟力有详细的讲述。在现实中，我亲耳听说了戴《楞严咒》的不可思议的感应。

　　戴楞严咒，可以有治疗与预防精神病的作用。精神病人，有许多是幻听、幻视等，其实，根本不是幻觉，而是因为其业障太重，许多众生干扰的结果。《楞严咒》本身就具有防魔的功效。

　　我在雍和宫，就听到法物流通处的一个人说他的朋友着魔了，可以听到他身上一个声音在跟他说话（在精神病诊断上，是典型的幻听症状）。他的妻子让他戴上《楞严咒》，但他身上的那个众生很害怕他戴《楞严咒》。他妻子说，不戴楞严咒就跟他离婚，他只好戴上。

一段时间过后，他就感到胸口有痰一样的东西被吸出来，没有声音跟他说话了。

　　所以说，《楞严咒》可以预防和治疗精神病。因为一戴上《楞严咒》，那些众生就不敢附在身上了，自然不会得精神病，有精神病的人因为戴上《楞严咒》，附在其身上的众生受不了咒的力量，离开了病人，身体自然可以治疗。不过，接下来赶紧用佛教中的方法，忏悔、念经、放生、印经书、供斋、现身说法弘扬佛法……超度冤亲债主、功德回向给冤亲债主，化解冤结，才能“根治”精神病。

　　我在居士林听一个老太太说，她的几个朋友一起坐车在公路上，因发生事故车翻了，车子都摔坏了，因为几个人都戴《楞严咒》，没有一个人受伤。

　　《楞严经》上记载，关于戴楞严咒的功德利益非常殊胜。我的一位同事，在八大处请了《楞严咒》戴在脖子上，感到头晕，有快跌倒的感觉，我体会到《楞严咒》威力真是真实不虚的。我告诉他，无论如何千万不要摘下来。

　　这类的事，我另外还听说过。我的这位同事，平时感到很不顺，我告诉他业障太重，要多放生。

　　所以，建议师兄们赶快到寺院里请《楞严咒》挂在脖子上，戴《楞严咒》真是太好了。

附录：宣化上人说《楞严咒》： 　　

　　如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害，生生世世不会生到贫穷下贱的地方。虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人。由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散。

　　《楞严咒》能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能精进的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。

　　如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。

　　如果有国家、州、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等，一切厄难都会消散。

　　有此咒的地方，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸、牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。

　　注意事项：

　　佛讲的话都是实话，非常精密，在做这些带、挂饰品时，只要放入《楞严咒》就行，不可在咒上任意添加各类文字，及减少咒语，以免出现和咒不相应的事。佛法要灵，就在应。

宣化上人：如何持诵楞严咒才有感应

楞严咒是最长的咒，又叫“灵文”，因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓格物？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。

　　《楞严咒》从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛，然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉，然后又皈依天，这皈依天并不是要奉行诸天的法，只是恭敬诸天，本来出家人谁也不必礼拜，出家人应受诸天的供养，为什么又要恭敬诸天，诸天礼拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有贡高心说：你知道吗！一切护法诸天都向我叩头顶礼，不可生出如此贡高我慢的心，觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要“有若无、实若虚”，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。

　　所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持《楞严咒》的好处说也说不完，我也不想说究竟有何好处，因为我若说出，你们去诵持又生出一种贪心，诵持《楞严咒》能得到什么好处。这便不是真想持诵《楞严咒》

你若真想持诵《楞严咒》，就要把《楞严咒》当成吃饭、穿衣、睡觉那么重要，我们就是应该这样做去，至于会得到什么感应，灵验都不去想它，因为你这一想也是妄想，未成功，怎可打这个妄想，就像一个小孩才生出来，连坐都不会坐，就想要跑路，走路还不会呢！怎么会跑路！他为什么这样想呢？就因为不懂，等到会跑路了，又想要飞，你说这能办得到吗？根本不可能的事，何以要想？又不是小鸟，也没长翅膀，就要飞，这个妄想实在太大了，诵持《楞严咒》也是如此，修行就修行，不要存着有所得的心，说我一定要怎么样，如你说我一定不要死，到时还是要死，没有办法不死。所以这想只是妄想，若能认真修行，证果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那儿想，我不死我不死，我要保护这臭皮囊，保护来保护去，到时还是说声再见就跑了！

　　《楞严咒《是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持《楞严咒》怎么没有什么效验，吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎么可能!到时你还要再吃。诵持《楞严咒》也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵《楞严咒》的人有光，难怪他见着谁有光，好象满在行似的，他若真懂就不会去吃毒菇，险些把命都送掉了。

诵持《楞严咒》有金刚藏菩萨常随着你左右护持你，这是真的，不过在诵咒时不要乱打妄想，否则金刚藏菩萨，一看会认为你没有出息没有什么前途，浪费我的时间，护法菩萨是会生憎，会发脾气的，要很注意。所以持《楞严咒》最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎么诵持也不灵，若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持《楞严咒》便有大感应，大利益。

告诉你诵持《楞严咒》比买卖黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。

　　《楞严咒》像我这么讲法，也不能说不好，但是从来没有人这样讲的，讲大悲咒时我每一句咒文作了四句偈颂来形容它的力量和作用，当然四句偈颂解释一句咒也是解释不完的，因为咒的妙义是无穷无尽的，四句偈颂怎可说它说完了！只是说一少部分而已，挂一漏万由这一少部分懂得这一句咒的意思，因这四句偈颂很容易记，由浅入深，由少而多，由近而远，就能深入咒的义理，咒本来不能讲也不能解释，但是勉强来讲一讲，也就为的抛砖引玉，因此现在讲楞严咒，不管我说的是否有意义，是否对，但它是从我心里流出来的，也可以说等于我的血，我的汗，我用我的真心来讲解，希望你们听过后明白和暸解咒的真正义理，比我明白得更深更多更广，这是我的意思，所以说抛砖引玉，希望显出你们的智慧，能深入经藏，智慧如海。

学佛法的人应该精益求精，不是说我懂了但不知道去修，应该实实在在去修，即使你知道，而不去修行是没有用的，所以修行应该认真脚踏实地去修。

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